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安乐使自身灭亡的作文 安乐藏祸患作文800字

2018-07-09 来源:编辑

关于忧劳可以兴国,安乐可以使自身灭亡为话题议论作文

舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。

有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主一定是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候,很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”,有“舍”才有“得”,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。

安乐藏祸患作文800字

有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅

里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟

钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。”

人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于

转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显

出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。

但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐

”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只

图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第。当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。

这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败

涂地。

谁能帮我写一篇生于忧患死于安乐的作文

写法上,第一、二段都用了排比的修辞方式,使文章读来气势逼人,具有无可辩驳的力量.前者用了6个“于”、5个“举”字,来概括列举6位名人的事例,论证“生于忧患”的观点.第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心.第三段,则从个人经受磨难的作用谈起,讲到一个国家的处境,如果太平太顺,在这虚假的太平表象下,就会使整个国家的人们放松警惕,使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解,顷刻间便走向灭亡.这以点带面、从小到大的写法,也堪称经典,使人读来欲罢不能、欲忘不得,给人以深刻的启示.

关于人生安乐的作文

生与死是一对相反数,都是好走极端,并没有严格界限,生应怎样生,才成为真正的生,死要如何死,才成其为真正的死,成了极限、边缘。

人生在世,生于忧患,还是生于安乐,都是无从选择的,这是有非条件反射的内涵,先天性,而死于什么这是有条件的精髓,后天性,与个人主观意志有天易娱乐官网【2018天易娱乐】_天易娱乐天易娱乐游戏平台平台_天易娱乐登陆。

我们不幸降临于忧患之中,空四壁,一贫如洗,但在你第一声啼泣划破空旷的屋脊时,你的生父母,如获至宝,从经济赤贫,精神空虚的最底层,登上了人生神圣的宝座,精神的宝库大发慈悲,就在这些忧患当中,说人们的共性,只有在以后的生活中,各自悟性不同,使各自与各自隔离,如新中国的开国元勋们,他们不幸生在社会大家庭忧患重重时期,而立志为改变和超越忧患于出生了惊天动地的大事,使整个忧患被消失在茫茫的宇宙之间。

而当时的不法分子和投机取巧者,同样生活在忧患之中,但他们以为这才是他们的一方沃土,可以大捞一把,至少有大资本家、土豪劣绅的称号,成为历史中的庸人或是罪人,不是所有都能生乐忧患。

如若侥幸来到安乐之中,一切都如人愿,要什么有什么,想做什么就做什么,即使错了,也可以说未成人不受法律制裁,即使一味的一意孤行,总有一天会在狱中望月流下悔恨的泪,悲叹岁月短暂和天下的不公,但你更幸运悟性更高,你会悬崖勒马,以飞黄腾达来到刷新,不是所有都死于安乐,就因如此,才有亿万富翁李嘉诚艰苦创业的惊人事迹。

忧患,有了自力更生,丰衣足食,勤俭节约的优良传统,安乐,有了贪污、行贿、受贿、铺张浪费的潇洒举动,忧患,也有糖衣炮弹的侵蚀,安乐,也有清正廉洁的告示。

忧患与安乐是联体孪生兄弟,谁也离不开谁,才有明显的标准,才能使生和死成为极端,悟性不够,忧患也会促进死亡,安乐更易促进死亡,但也能重生,忧患中也不一定能生,安乐中也不一

生于忧患,死于安乐作文结尾怎么写

如果你要写的话,要先搜索有关于它的实例,然后以实例展开分析,开头中间结尾最好用总分式,中间贯穿论据,结尾扣题发出号召.例如这篇短文 生于忧患,死于安乐两粒种子躺在泥土里,春天到了,一粒种子破土而出.而另一粒种子说到:"我没那么勇敢.我若向下扎根,也许会碰到岩石;我若向上长,也许会伤到我的茎."于是它甘心呆在泥土里.几天后,它被一只毋鸡吃掉了. 同样的种子,同一片沃土,不同的遭遇,我们能从中得到什么启示呢?那就是常说的:生于忧患,而死于安乐也. 生长在同一片土地上,一颗种子敢于面对挑战与困境,破土而出,为自己开创了一个美好的未来.而另一颗种子,却害怕挫折与磨难,甘心呆在自已的"安乐窝"里,结果埋葬了自己.从辨证唯物主义的观点出发,可以看出,因难与挑战虽往往给人以挫折,却也可以催人奋进,给人以力量;而安逸与保守虽可以暂时保身,但最终却使人堕落而遭淘汰.有一句话说得好:苦,可以折磨人,也可以锻炼人;蜜,可以养人,也可以害人.可见:人生于忧患,而死于安乐也. 早在两千多年,孟子就写到:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋古,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能."古人更提出了"忧劳可以兴国,逸豫可一忘身"的说法.而李自成由得天下到失天下的过程为上面的说法提供了有力的纳佐证.几乎每个中国人都深知这段历史,都懂得生于忧患而死于安乐的道理. 可生活在竞争日趋激烈的时代里的中国人,是否真正地意识到了生存的危机与挑战?看看身边一些含着棒棒糖的"小皇帝"们,靠他们怎样建设祖国的明天,怎样使中国在国际竞争中立于不败之地啊?而当代很多家长却口口声声"再苦也不能苦了孩于",为他们营造了不必栉风沐雨的温室,就真的是保护了他们吗? 我们这代青年人也是否应该考虑,我们又该如何对待自己的人生呢?有人说:痛苦是严格的老师,留给我们那么多思索;挫折是硕大的磨刀石,使我们的青春变得锋利.人活在逆境中并不可怕,可怕的是自已的怯懦. 那些溺爱孩于的家长们,别把孩子养成温室的花朵;那些贪图安逸的年青人们,别甘心置身于安乐的角落.从古至今,置之死地而后生,贪图安逸被灭亡就是铁一样的道理. 让我们去做闯过暴风雨的花朵吧!只有这样的人,才有资格见到美丽的彩虹.畏惧困难而贪图安逸,最终的下场就与那个躲在泥土里的种子的下场一样.

以安乐死为话题的英语作文

The fast advance of medicine and life–extending technologies enable life to be prolonged 。But it’s this leap of technologies to prolong life and control dying that raises the controversial topic—euthanasia( 安乐死)or mercy killing.

People supporting mercy killing argue that euthanasia is humane because it helps to hasten the death of hopelessly ill patients,relieving them from the agonizing pain , which is good for both the doomed people and their families. For these people,staving off death is to compromise a fundamental value—the quality of human life. However,those who object to euthanasia think it is immoral to give up treatment or commit suicide with doctors’ assistance。In their opinions, that is nothing less than murdering.

高中作文:知识与忧患的辩证关系800字

《生于忧患,死于安乐》是中国著名儒家典籍《孟子》中的一篇文章,题目是后人所起。文章采用举例和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。

生于忧患,死于安乐

有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。”

人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。

但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第。当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败涂地

生于忧患死于安乐的作文起什么题目

一位哲人曾经说:平静的湖面磨练不出精湛的水手,舒逸的环境造不出时代的伟人。是的,生于忧患死于安乐,说的就是这样的一个事实。

在人生的长河中,等待我们的是无数挑战,无数坎坷和挫折,在这灾难来临之前,我们是时刻保持一颗紧张的心灵,还是贪图安逸,最终灭亡?成功人士必然是青睐有准备的人,他们定会选择前者,我们只有做到未雨绸缪,才能达到成功的彼岸。

记得以前听过这样一个故事,当你把一只青蛙扔进沸水中时,它会奋力一跃,跃出沸水从而保全自己的生命。然而,如果你把一只青蛙放进温水中,然后再慢慢加热,这只可怜的青蛙则一命呜呼了。这究竟是什么原因?原来是紧张与安逸造成的结果。在沸水中时,青蛙深知自己性命不保,便孤注一掷尽自己所能逃离危险,在温水中青蛙觉得特别舒适,便放松了警惕,不居安思危,当温水慢慢变热时,青蛙再想跳出早已是为时已晚。

纵观古今,历史上生于忧患死于安乐的故事举不胜举。刘备因有一颗紧张的心态,所以招兵买马,桃园三结义,而最终成就一方霸业。商纣王拥有大好河山,却没有忧患意识,只知享乐,肆虐百姓,虽拥有天下却不知水能载舟,亦能覆舟的道理,在安逸的环境中,他不思进取,结果一个伟大的王朝就这样覆灭了。

求一篇关于安乐死的英文作文!

The fast advance of medicine and life–extending technologies enable life to be prolonged 。But it’s this leap of technologies to prolong life and control dying that raises the controversial topic—euthanasia( 安乐死)or mercy killing.

People supporting mercy killing argue that euthanasia is humane because it helps to hasten the death of hopelessly ill patients,relieving them from the agonizing pain , which is good for both the doomed people and their families. For these people,staving off death is to compromise a fundamental value—the quality of human life. However,those who object to euthanasia think it is immoral to give up treatment or commit suicide wit阀 doctors’ assistance。In their opinions, that is nothing less than murdering.

IN fact, to continue or terminate life is a moral choice because it involves a decision about a fundamental human good , the preservation of life . After all, life is the mast precious asset that we have for creativity and productivity.

生于忧患死于安乐短文先从正面描述个人,在例举六位历史人物的典型事例后从理论上归纳了什么道理

困境造就人才

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