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鬼谷子名言警句及解释 鬼谷子的名言有哪些?

2018-07-28 来源:编辑

鬼谷子的名言有哪些

· 对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说;

对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。

故外亲而内疏者说内,

内亲而外疏者说外。(《鬼谷子》谋篇第十)

· 要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容;

要根据对方的表现来判断游说是否得法;

要根据对方的言辞来归纳出游说的要点;

要根据情势的变化适时说服对方;

要根据对方可能造成的危害来权衡利弊;

要根据对方可能造成的祸患来设法防范。

因其疑以变之,

因其见以然,

因其说以要之,

因其势以成之,

因其恶以权之,

因其患以斥之。 (《鬼谷子》谋篇第十)

· 揣摩之后加以威胁; 摩而恐之;

抬高之后加以策动; 高而动之;

削弱之后加以扶正; 微而证之;

符验之后加以响应; 符而应之;

拥堵之后加以阻塞; 拥而塞之;

搅乱之后加以迷惑。 乱而惑之。

——这就叫做“计谋”。 ——是谓计谋。

(《鬼谷子》谋篇第十)

· 计谋的运用, 计谋之用,

公开不如保密, 公不如私,

保密不如结党, 私不如结;

结成的党内是没有裂痕的。 结而无隙者也。(同上)

· 正规策略不如奇策,奇策实行起来可以无往不胜。

所以向人君进行游说时,必须与他谈论奇策;

向人臣进行游说时,必须与他谈论私情。

正不如奇,奇流而不止者也。

故说人主者,必与之言奇;

说人臣者,必与之言私。 (同上)

·虽然是自己人,却说有利于外人的话,就要被疏远。

如果是外人,却知道内情太多,就要有危险。

不要拿别人不想要的东西,来强迫人家接受,

不要拿别人不了解的事去说教别人。

其身内、其言外者疏;

其身外、其言深者危。

无以人之所不欲,而强之于人;

无以人之所不知,而教之于人。 (同上)

· 如果对方有某种嗜好,就要仿效以迎合他的兴趣;

如果对方厌恶什么,就要加以避讳以免引起反感。

所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。

人之有好也,学而顺之;

人之有恶也,避而讳之,

故阴道而阳取之也。 (同上)

· 想要除掉的人,就放纵他,任其胡为,待其留下把柄时就乘机一举除掉他。

故去之者从之,从之者乘之。 (同上)

· 无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人,是感情深沉的人,可以托之以机密大事。

貌者不美,又不恶,故至情托焉。 (同上)

· 对于了解透彻的人,可以重用;对那些还没了解透彻的人,有智慧的人是不会重用他们的。

可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也(同上)

· 所以说,从事重要的事情,最重要的是掌握人,绝对不要被人家控制。

控制人的人是掌握大权的统治者;被人家控制的人,是唯命是从的被统治者。

故曰:“事贵制人,而不贵见制于人。”

制人者握权也,见制于人者制命也。(同上)

· 所以圣人运用谋略的原则是隐而不露,

而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。

有智慧的人成事容易,没有智慧的人成事困难。

故圣人之道阴,愚人之道阳。

智者事易,而不智者事难。(同上)

· 一旦国家灭亡了就很难复兴;一旦国家骚乱了,就很难安定,所以无为才是最大的智慧。智慧是用在众人所不知......余下全文>>

鬼谷子的名言有哪些?

捭阖之道,以阴阳试之。故与阳言者,依崇高。与阴言者,依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。   为小无内,为大无外;益损、去就、倍丹,皆以阴阳御其事。   阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而入;阳远终阴,阴极反阳。   以阳动者,德相生也。以阴静者,形相成也。以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。阴阳相求,由捭阖也。此天地阴阳之道,而说人之法也。为万事之先,是谓圆方之门户。

鬼谷子说过的那四大名言

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