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非礼勿视非礼勿听 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动是什么意思

2018-05-13 来源:编辑

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动

不符合礼制规定的,不能看、不能听、不能说,福能动

孔子说的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”

来自《论语·颜渊》

不符合礼制规定的,不能看、不能听、不能说,不能动

---------------孔子的《论语》

卷六 颜渊第十二

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动是什么意思

出自《论语》卷六 颜渊第十二

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

意思是:不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做。这是四个消极的规范,就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己,由外在规范,薰陶自己。

“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的深义

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动

古训有言:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。也有语:勿吐无益身心之语,勿为无益身心之事,勿近无益身心之人,勿入无益身心之境,勿展无益身心之书。

我们知道,现在有许多不良的影视、书籍、天易娱乐游戏平台、动画等,充斥着这个世间,常常上网浏览网页,都会无缘无故冒出几张衣冠不整图片来。而在家看电视,一些剧情,又常有一些亲热的镜头。记得在自己小的时候,一看到有人拥抱,就要别过脸去,根本不敢看,心里还在七上八下的。可是随着时代的潮流,这拥抱已经算是小意思了,更多不堪入目的镜头就这样堂而皇之地展现在你的面前,纵然在长途汽车上,也会给你来上几段,当身边又坐着异性的同胞时,叫你坐一整段路坐都坐不住。除了影视,一些不良的书籍,也正大光明地摆放在书店里,言之健康,里面却有许多似是而非的东西,会引得你心神不宁,想入非非。还有一些小朋友看的动画片,竟然也会涉及一些情爱的东西,叫这些善良天真的小天使们,从小就受到污染,严重影响了他们身心的健康成长。\想必大家也都还记得,自己第一步走错的时候,是什么样的一种场景吧?自己受到影响,走上迷途,损害自己的身体,精神不振,吃到了苦头。此时,我们明白了,不但我们自己要回头,重新站起来,有能力,还要去帮助身边的朋友,不要跟自己一样,陷入困境。

现在,在网上流行一夜情,这不过是人们纵欲又不想负责的产物,在空虚的日子里,总想找一点刺激,当看到别人这样做,自己也想去试试看,飞蛾扑火,最终会毁了自己一生。还有什么婚外恋,未婚同居……因情色受害的人太多太多,我们为什么又要步人的后尘?

当常常看一些情情爱爱的东西,耳边又听一些靡靡之音,身边又接触一些胸无大志之人,整天在怨天尤人的人,要不就是游离于女人之间,或者玩着一些无益身心的天易娱乐游戏平台,谈论的又是一些人的是非,或是不入耳的笑话……"

当我们一天中接触到的,都是使我们堕落的东西时,你怎么去确立好自己的人生观,又如何经营好自己的人生?

有谓:学如逆水行舟,不进则退。三日不读书,面目可憎。这是实在话。

因此,当我们发觉到自己的成长,必须避开这些东西时,那么真心的奉劝各位朋友,不要再让自己去接触这些使你堕落的东西了。

他们可以演,我们可以不看。书摆在那儿,我们要管好自己,不要去碰,对于一些色情的书刊,若有看到,可以买来烧掉,以免别人又中了圈套,可以劝的人,我们劝,劝不动,我们最起码要学会保护自己

要知道,当家里放着一些色情光盘时,有时就会触动孩子幼小无知的心,他们不知道其中的厉害,当一深陷,一下十几年的人生就耗在这无用的贪欲上,坏了心志,也会毁了他一生的前程,怎么可以不谨慎

而当我们愿意听从古训,依着古人教导的方式去学习,在遵守这“四非”、“四勿”骸时候,其实也是在保护我们身心的健康成长。

一个人,生长在这个世间,究竟什么对我们才是有意义的事,我们要认识清楚,有时过份地去追求爱情,去追求自己想要的东西,去要求别人善待我们,反而忽略了自己所拥有的东西,也忘失了自己身上的责任与重担!

当我们为了一个不爱我们的人而肝肠寸断时,是否会想到父母辛辛苦苦十几、二十几年的养育之恩?是否会想到老师的期望,朋友的关怀与爱护?

在爱情的故事里,总是会去渲染男女之情,以为这一辈子能找到一个真心相爱的人,此生就算是无憾,可是,当你将标准定到头上,要让谁来符合自己的标准?而当对方不合你的要求时,你是否还愿意继续承担自己为人夫或为人妇的责任

人无完人,哪有一个人是完美没有缺点的?当我们一味只要求别人,而不严格......余下全文>>

孔子:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(什么意思)

孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行”,就是说不文明、不道德的、不美的东西,不看、不听、不说、不做,包括电视上那些嚎头的,丑陋的,颓废的音乐,图画都不要看,包括XX的那些凶恶,牺牲人性的思维话语,斗争的思维方式和不善的所谓“豪言壮语”都要杜绝。不管你这扇窥视(听)的窗口开的多小,里面的所有信息(也是生命体,很多是坏的生命体)也会一哄而上,蜂拥而至,你看它的节目,阅读它的书,和它相处时,它的特性和原理就会影响你,控制你,污染你,无孔不入,你此一点有免疫力不等于你彼一点也有免疫力,就像一盆污水倒将过来,要变你为它的一部份。 ...

非礼勿视,非礼勿闻,非礼勿言,非礼勿听事什么意思

语出《论语 颜渊篇第十二》:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。意思是:不符合《礼》的东西不要看,不要听,不要说,也不要做。《礼》是指《周礼》周公姬旦为奴隶主贵族制定的一套礼仪规范,要求奴隶主照做的

非礼勿视是什么意思啊!

非礼勿视出至孔子《论语》意思是:不合符礼教的话不能说,不合符礼教的东西不能看,不合符礼教的事不能做。

颜回说,这个道理很深,很难,总要拿一个章法,一个引子给我们入手,或者可以进入“克己复礼”的境界。因此孔子才告诉他“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”四个消极的规范。就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己。由外在规范,薰陶自己。

在理论上则很难说了,“非礼勿视”,哪一种是非礼的,不要去看呢?男人看见女人穿了一件衣服很好看,多看一眼,如果老古董的先生们,或者一板一眼的理学家,认为这个不成,非礼勿视!这就很难讲了。只是看看这件衣服的新奇,并没有别的意思,怎么是非礼呢?一定说这一看是非礼,那一看是合礼的,那就很难讲了,那天下事情没有一样贰看的,首先电视不能看,有些短裙子裸背露胸上场的,选美的,都不可以看了。

“非礼勿听”,现在打开电视机、收音机播出来的那些歌曲,很多是"非礼的",我们只好用棉花把耳朵塞起来了。所以讲理论实在很难讲。

但事实上我们要了解,根据论语,孔子的说法,并没有后世那样的解释,这样非礼,那样非礼。这里是方法,等于一般人练催眠术,训练眼光的定,当然要非礼勿视,除了看一点亮光以外,什么都不能动。颜回听了这四个方法就说,这我就懂了。

换句话说,“克己复礼”做到形而上最高的功夫是很难的,退而求其次,用这种方法困住自己,训练自己不敢乱动,先端肃起来。颜回说,我虽然很笨,不大灵敏,悟性不高,但是借外力薰陶内心的方法是懂了。我只好用这种方法,慢慢去达到那个“克己复礼”的境界

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动谁说的

是孔子所说的 孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。 【原文】 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

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